Organizaciones plantean soluciones para enfrentar conflictos generados en el Marañón

- En conferencia de prensa se expusieron los conflictos generados por los proyectos Chadín II de Odebrecht, Yagku Etnsa de minera Águila Dorada, así como los surgidos por el recorte del Parque Nacional Ichigkat Muja y la negativa de consulta para el Lote 116.

Por Jonathan Hurtado

Servindi, 14 de abril, 2014.- Delegados de organizaciones sociales de las provincias de Celendín, San Ignacio (Cajamarca), Condorcanqui, Bagua (Amazonas), y Alto Amazonas (Loreto) presentaron alternativas de solución a la problemática generada por el impacto de actividades extractivas y proyectos hidroenergéticos en la cuenca del Río Marañón.

Las alternativas las dieron a conocer en una conferencia de prensa realizada el viernes 11 del presente mes en la ciudad de Jaén, región Cajamarca.

La misma fue organizada por el Grupo “Construyendo Propuestas”, en el que participan organizaciones de la sociedad civil comprometidas en la vigilancia de los megaproyectos en la zona norte y nororiental del Perú.

“Con Chadín II comienza la muerte del Río Marañón”

Con estas palabras se refirió Elio Díaz*, presidente del Frente de Defensa del Río Marañón, al proyecto Chadín II, a cargo de la empresa AC Energía de la multinacional brasileña Odebrecht.

El proyecto tiene previsto ejecutarse en algunos distritos de las provincias de Luya y Chachapoyas, en la región Amazonas, y en otros tantos de la provincia de Celendín, en la región Cajamarca.

Según explicó Díaz, este proyecto representa la primera de 22 represas que se construirán en el Río Marañón. La obra originará un embalse que provocará el desplazamiento de 21 comunidades, con más de mil 200 afectados.

Asimismo, denunció que actualmente la empresa viene ofreciendo regalos a las comunidades de la parte alta del Marañón a fin de ganarse su aprobación. Advirtió también que “ninguna de las comunidades asentadas en la zona de influencia directa del proyecto ha sido consultada a pesar de existir la Ley de Consulta Previa”.

Destacó, además, que el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del proyecto, aprobado en febrero de este año, no contempla compensaciones para los desplazados sino una suerte de “negociación individual”. Y por si fuera poco, el proceso de titulación ha sido encargado a la propia AC Energía.

Supayacu: comunidad amenazada por la empresa Águila Dorada

Un caso también materia de denuncia, fue el de la comunidad indígena de Supayacu, ubicado en la provincia de San Ignacio, región Cajamarca.

Jeremías Unkuch, representante de la Organización Fronteriza Awajún de Cajamarca (ORFAC), denunció que el proyecto minero Yagku Etnsa, a cargo de la compañía Águila Dorada, pone en peligro la existencia de mil 500 personas de 16 comunidades awajún ubicadas en ambas márgenes del Río Chirinos.

Jeremías Unkuch, representante de la ORFAC, denunció que las Fuerzas Armadas están al servicio de minera.

“Se ponen en peligro los recursos hídricos en la cabecera de cuenca del Chirinos; y con ello, la diversidad ecológica –en particular, la pesca- y con ello la subsistencia las únicas comunidades nativas en Cajamarca”, remarcó.

El titular de la ORFAC denunció que en el transporte del personal de la minera han tomado parte unidades de las Fuerzas Armadas. Señaló así que esto viene ocurriendo desde el mes de setiembre del año pasado. Cabe destacar que la empresa tiene previsto realizar alrededor de 20 perforaciones en la zona.

Unkuch denunció, además, que la empresa ha fraguado listas de asistencia a talleres informativos donde figuran autoridades locales; las mismas que luego han desmentido su participación en dichos espacios.

Ejecutivo niega consulta sobre Parque Nacional Ichigkat Muja

Zebelio Kayap, presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), denunció a su turno que el Estado ha vulnerado –una vez más– el acuerdo alcanzado mediante consulta previa en el caso del recorte del Parque Nacional Ichigkat Muja, en la Cordillera del Cóndor.

Recordó que el Ejecutivo entregó 18 petitorios mineros en la cuenca de los ríos Santiago, Cenepa, Comaina y Morona; lo que en la práctica implica recortar el espacio de la referida zona de 152 mil a 88 mil hectáreas.

Zebelio Kayap, presidente de la ODECOFROC, remarcó que los conflictos sociales no los originan los pueblos indígenas sino el Estado con sus leyes.

Dicha situación, explicó, afecta el bosque húmedo de montaña, en el cual se desarrollan más de cien tipos de plantas, entre ellas, 40 especies de orquídeas.

Kayap indicó que en 2013 la Corte Suprema de Justicia de Amazonas les dio la razón a las comunidades. De igual modo, sostuvo que el hasta hace algún tiempo Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA) reconoció en 2007 que cualquier actividad alteraría los recursos hídricos, y por ende, la vida de las comunidades awajún de la parte baja de la cordillera.

“Somos personas que queremos vivir en paz de acuerdo a  nuestro concepto de Buen Vivir (…), algo tenemos que dejar a nuestras generaciones”, sentenció.

“No queremos un segundo Baguazo”

En tanto, Edwin Montenegro, presidente de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte (ORPIAN), criticó la negativa del Estado de reconocer el derecho a la consulta previa de los pueblos awajún y wampis bajo el argumento que la norma no es retroactiva para la explotación del Lote 116.

Cabe destacar que ley de consulta previa se promulgó en setiembre del 2011 y que en diciembre del 2006 Perupetro suscribió un contrato para la exploración y explotación de hidrocarburos en el citado bloque.

Montenegro explicó sobre los trabajos en el mismo que se comprometen 659 mil hectáreas de las provincias de Condorcanqui, Bagua (Amazonas) y Datem del Marañón (Loreto), donde residen un total de 73 comunidades tituladas (propietarias).

Edwin Montenegro, presidente de la ORPIAN, muestra el documento del Viceministerio de Interculturalidad que señala que no es aplicable la consulta previa para el Lote 116.

Señaló que las comunidades, que demandan la aplicación del derecho a la consulta previa, han recibido como respuesta la negativa del Ministerio de Energía y Minas (MEM); y del Viceministerio de Interculturalidad, en marzo del 2014.

Por ello, ORPIAN evalúa continuar con las acciones necesarias en la vía judicial; incluso una acción de inconstitucionalidad. “No queremos un segundo Baguazo”, enfatizó.

Construyendo alternativas

A su turno Luz Guillén, coordinadora de la Pastoral de la Tierra del Vicariato Apostólico de Yurimaguas, en Loreto,  señaló que los casos antes mencionados tienen como rasgo común que se han dado dentro de territorios donde los bosques son vitales para la población.

En ese sentido, sostuvo, resulta indispensable que el Estado promueva instrumentos que impulsen la preservación de dichos espacios sin colisionar con el desarrollo, como la Evaluación Estratégica Ambiental (EEA), el Ordenamiento Territorial y la Gestión de Cuencas.

“Hoy se pretende matar el bosque, cuando éstos son la forma más eficaz de combatir el cambio climático”, enfatizó.

Finalmente, Wilmer Fernández, director de Servicios Agropecuarios para la Investigación y Promoción Económica (SAIPE), advirtió que la consulta previa constituye un derecho fundamental de los pueblos indígenas y respaldó a Guillén en su pedido por instrumentos de gestión de territorios, con una perspectiva ambiental, participativa e intercultural.

“Ningún nivel del Estado debe plantear proyectos sin el conocimiento técnico del territorio. Es imperativo ejecutar procesos de zonificación económica, ecológica y estratégica; y particularmente, vinculantes para los sectores”, puntualizó.

Cabe destacar que al margen de los instrumentos citados, cada uno de los representantes se refirió a actividades económicas alternativas a la minería, hidrocarburos o hidroenergéticas.

Para el caso de la zona donde se piensa llevar a cabo Chadín II se expuso la propuesta de construcción de minicentrales hidroeléctricas que no tendrían el impacto de un proyecto como el de Odebrecht. Para el caso de Supayacu se destacó el potencial que tendría el trabajar en recursos provenientes de la pesca.

Jeremías Unkuch, de la ORFAC, destacó en otro momento que la comunidad viene trabajando su plan de vida, uno que les permita vivir de forma organizada y sin depredar los bosques.

Cada representante recalcó que en próximas fechas en sus respectivas localidades se desarrollarán encuentros masivos para seguir tratando medidas y mecanismos a fin de persistir en su lucha.

__
*Fe de erratas: El apellido del dirigente del Marañón es Díaz, en un primer momento figuraba como Franco.

NOTA DE PRENSA

El pueblo Awajún, frente a la desinformación de algunos medios de comunicación;  sobre la retención de un trabajador de la Empresa Minera Águila Dorada  S.A.C, el pasado 10 de febrero del 2014 en las comunidades nativas, hace de conocimiento a la Opinión Pública, lo siguiente:

El pueblo awajun  se  encuentra ubicado en el distrito de Huarango margen izquierda del rio Chirinos como son: Supayaku, y sus anexos son: Yamakey, Nuevo Kunchin, Suwa ,Valencia, Sawientsa, Chingozales  y  Najem.

1.   Por el distrito de San José de Lourdes la comunidades Nativas awajun se encuentra ubicados en margen derecha del rio Chirinos como son: Naranjos y sus anexos: Santa Águeda, Nuevo Kucha, Tuna, Chimichimi, Chinim.

2.     Un solo un rio divide  a las comunidades awajún de Huarango y San José de Lourdes.

3.   El Pueblo Awajùn, en su permanente relación con la naturaleza la tierra y el territorio han desarrollado un conjunto de formas y modos de concebir el mundo ,de pensar de  comunicarse, y organizarse socialmente,  nuestra forma de vida esta basada en la realización de diferentes actividades productivas y sociales, que nos permite satisfacer, a partir de los recursos que nos ofrece el territorio las necesidades bilógicas  sociales y espirituales, construyendo las condiciones el buen vivir Desde la visión  indígena, el paradigma de la cultura de la vida emerge de la visión de que todo está unido integrado y que existe una interdependencia entre todo y todos. Esté paradigma -originario -comunitario es una respuesta sustentada por la expresión natural de la vida ante lo antinatural  de la expresión moderna de visión individual. El pueblo Awajún existe por su territorio, para nosotros es sagrado, allí están nuestros espíritus, nuestra constitución políticas social, los occidentales piensan diferente a nosotros, como pueblos indígenas el bosque, la selva, el aire son nuestros hermanos, los pueblos originarios desde nuestras experiencias milenarias existe estrecha relación con el medio ambiente, lo divino y lo comunitario, el buen vivir “TAJIMAT PUJUT” se puede traducir saber vivir  en plenitud, saber vivir implica vivir en armonía con uno mismo y luego saber relacionarse, o convivir armónicamente con todas formas de existencia, vivir bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la  naturaleza, según esta visión el universo es considerado la casa de todos los seres y el ser humano es considerado  un ser vivo más, no ocupa un lugar céntrico ni superior.

4.     El territorio que pertenece a Naranjos y Supayaku, el estado ha otorgado 11 concesiones mineras. En estas concesiones se encuentra el proyecto minero de exploraciones “Yanku Entsa”. Este proyecto explorará un yacimiento de oro y plata, en la cabecera de cuenca del rio chirinos .El área que ocupara será de 75 hectáreas. En él se realizan 20 perforaciones diamantinas. Las plataformas cubren un área de 30.44 hectáreas. En las operaciones se removerán  1809 m3 de tierra. Según la declaración de Estudio de Impacto Ambiental (DIA)  se requerirá, cerca de 550 m3 de agua mensual y tendrá una duración de 24 meses, incluidos el cierre y post cierre.

5.  La estrategia de esta Empresa es dividir  a las comunidades  Awajún, suscribiendo acuerdos con algunas autoridades que no representan  la mayoría requerida de acuerdo a Ley, para disponer de tierras comunales de la comunidad  nativa de Naranjos.

6.     De otro lado la Empresa indica haber cumplido con la exigencia de realizar al menos un taller sobre la Declaración de Impacto Ambiental(DIA) del Proyecto Minero “Yanku Entsa” ,el 06 de octubre del 2011, lo que es falso, pues nuca se ha realizado. La empresa ha presentado como sustento de los talleres ,lista de firmas de personas y supuestas listas de asistencia y acta ,que son solo documentos que han hecho a firmar personas a las que en algún momento les entregaron algún tipo de bien de manera gratuita.

7.     Por su parte el estado no cumplió con aplicar el derecho de consulta previa a los pueblos indígenas ,siendo que se trata de un pueblo  awajun, pues la Ley de consulta previa ya se encontraba vigente desde el mes setiembre del 2011,el día 13 de abril del 2012 pese a ello la Dirección General de Asuntos Ambientales Mineros (DGAAM)del Ministerio de Energía y Minas (MINEM),emitió la constancia de aprobación  Automática N°042-2012-MEN-AAM ala Empres de Exploraciones Águila Dorada SAC.

8.     fecha 19 de noviembre de 2013,  la Comunidad  Awajún de Supayaku reiteró el pedido de pronta intervención de las autoridades del Gobierno Central, con el objeto de que se proteja sus derechos fundamentales, sin embargo, hasta la fecha, tampoco, existe respuesta alguna a dicha comunicación.

9.     Por el contrario, aprovechando la pasividad de las autoridades del Gobierno Central y de la Resolución de autorización de inicio de actividades, Águila Dorada SAC, ha iniciado y continuado con sus actividades de exploración minera y de desplazamiento de personal en dichos territorios comunales, sin autorización de la Comunidad Nativa Awajún de Supayaku, situación, esta última, que ha sido tomada por sus miembros, como actos de provocación contra ellos.

10.  Con Resol. Directoral No. 229-2013 MEN DGM, Lima 06 setiembre 2013  mediante acta de asamblea extraordinaria de fecha 06 de agosto 2013 declaran los comuneros de las comunidades y Apus agradecen  y reconocen los diferentes apoyos   la coordinación armoniosa y permanente que se ha venido. Así mismo es urgente y necesario declarar que los trabajos y operaciones del Proyecto de Exploraciones Minera ”Yanku Entsa” no afectara a los derechos colectivos de la comunidad ni producirá cambios. De situación jurídica ni existencia física, identidad cultural calidad de vida ni afectara los terrenos comunales.

11. Mayor razón si el proyecto cuenta con declaración  del impacto ambiental aprobada por la GAAM según constancia de Aprobada 042.2012 MEN-AAM

12.  Consideramos que los derechos de nuestras comunidades Nativas awajun de Supayaku  y Naranjos han sido seriamente afectados por las medidas tomadas, además de nuestra propiedad comunal ,y nuestro derecho a decidir “nuestras prioridades en los que atañe al procesos de desarrollo ,en tanto puede afectar nuestros modos  de vida y derechos como pueblos, indígenas según lo establecido en el artículo 7 del convenio 169 de la OIT y el artículo 2 de la Ley N°29785,Ley del derecho a la consulta previa de los pueblos indígenas.

13. Esperamos que  los acuerdos tomados en la provincia de San Ignacio con la Oficina Nacional de Dialogo, Representantes del ministerio de energía y Minas la Iglesia Mesa de concertación, representantes de Derechos Humanos, La municipalidad Provincial de San Ignacio y las comunidades nativas se desarrolle de la mejor manera para evitar y prevenir  los futuros conflictos que pueden afectar a nuestras comunidades awajun que reclaman sus derechos.

14.  Así mismo el pueblo awajun rechaza enérgicamente algunos medios de comunicación local en forma irresponsable y malintencionados han querido distorsionar  la información  y satanizar a los pueblos desacreditando a la comisión de mesa de diálogo que han hecho todo posible evitar cualquier  enfrentamiento entre los pueblos, el pueblo  awajun  respeta la vida y seguirá defendiendo sus territorios.

OFICINA REGIONAL DE COMUNIDADES NATIVAS

PCM no asistió a mesa de diálogo con nativos awajún en Cajamarca

Los miembros de la comunidad nativa awajún Supayacu se mostraron indignados luego de que la Presidencia de Consejo de Ministros (PCM) frustrara la instalación de una mesa de diálogo para tratar el problema generado por la presencia de la minera Águila Dorada en sus territorios. La cita estuvo pactada para ayer en la provincia de San Ignacio, Cajamarca, pero no se

llevó a cabo a pesar de haber sido comprometida desde el 16 de febrero pasado. En la reunión debían participar además de los apus awajún, representantes de la Iglesia, la Defensoría del Pueblo, de la Mesa de Lucha contra la Pobreza. Pero la PCM planteó que se lleve a cabo en Chiclayo y solo con los miembros de la comunidad. El vicario Francisco Muguiro dijo que el representante de la PCM, César Sarasara, de la oficina de asuntos indígenas, informó que no asistirían ya que encontraban "incompetente" la conformación de la Mesa.

Diario La Repeublica 07 de Marzo 2014

PRONUNCIAMIENTO

A  LA OPINION PUBLICA LOCAL, DEL PERU E INTERNACIONAL, A LOS PUEBLOS HERMANOS INDIGENAS DEL PERU Y EL MUNDO

A las autoridades, a los medios de prensa y de manera especial nos dirigimos a nuestros hermanos indígenas del Perú y el mundo para manifestar lo siguiente:

PRIMERO: Que el día 16 de febrero del presente se firmó un acta de instalación de la mesa de diálogo en la ciudad de San Ignacio entre la Comunidad Awajún de Supayaku, distrito de Huarango, provincia de San Ignacio, Región Cajamarca y los representantes del Poder Ejecutivo, con motivo del conflicto social en las Comunidades Awajún de Los Naranjos y Supayaku por la ejecución del proyecto minero YAGKU ENTSA, documento en el cual se acordó desarrollar entre otros puntos la consulta previa a los pueblos indígenas y la anulación de la Resolución N° 229-2013-MEN/DGM del 06 de septiembre 2013 que concede el inicio de las actividades de exploración del proyecto minero. Asimismo se acordó que para el desarrollo de los puntos de agenda se llevaría a cabo una próxima reunión para el día 06 de marzo 2014 en la ciudad de San Ignacio a las 9:00 a .m en las instalaciones del Salón Parroquial “San Ignacio de Loyola”.

SEGUNDO: Que conforme a lo acordado en la reunión del 16 de febrero 2014, los representantes de la Comunidad Awajún de Supayaku se hicieron presentes en el local y hora pactada, sin contar con la presencia de ningún representante del Poder Ejecutivo. Siendo que aproximadamente a las 10:00 a.m. el Señor César Sarasara Andrea, quien indicó ser representante de la Presidencia del Consejo de Ministros, se comunicó vía telefónica con el Presidente de la Mesa de Concertación de la ciudad de San Ignacio, Ing. Antonio Córdova López, manifestando que por motivo de cambio del Premier y a razón de que la instalación de la mesa del 16.02.14 fue de emergencia y que además no está a la  altura de atender las necesidades de las comunidades, así como las autoridades locales no son competentes, razón por la cual no va a participar ningún representante del Poder Ejecutivo en la reunión acordada para el día de hoy 06 de marzo 2014.

TERCERO: El Apu de la Comunidad de Supayaku, manifiesta que el día 27 de febrero 2014 aproximadamente a las 9:00 a.m. recibió una llamada telefónica del Señor César Sarasara Andrea, en la cual le propuso al Apu de la Comunidad de Supayaku que la reunión acordada para el día de hoy 06.03.14, se llevaría a cabo en la ciudad de Chiclayo el día 13 de marzo 2014 y solo se contará con la presencia de representantes de las Comunidades de Supayaku y Los Naranjos, sin la participación de las autoridades locales, propuesta que no fue aceptada debido a que ya se contaba con acuerdos conforme consta en el acta de instalación de la mesa de diálogo en la ciudad de San Ignacio del 16.02.14 los mismos que deben respetarse, reafirmando la no participación para el día 13.03.14 en la reunión indicada por el Señor César Sarasara Andrea así como tampoco se aceptará la conformación de alguna otra mesa de diálogo.

CUARTO: Dado los hechos antes indicados, los Apus y autoridades que conforman la mesa de diálogo exigimos a las autoridades del Poder Ejecutivo respete los acuerdos tomados en reunión del 16 de febrero del presente en la ciudad de San Ignacio.

QUINTO: La Comunidad Nativa de Supayaku reafirma su voluntad de dialogar, respetuosos de la democracia y el Estado de derecho de este país; sin embargo, actitudes como la advertida el día de hoy, es decir: la no presencia de los representantes del Poder Ejecutivo (tal y como se comprometieron el día 16.02.14) y la imposición de condiciones para el diálogo, no ayuda a una resolución de este conflicto en un ambiente de cultura de paz.

Supayaku, 06 de marzo del 2014.

ATENTAMENTE:

                                                       

ORGANIZACIÓN FRONTERIZA AWAJUN DE

CAJAMARCA – SEDE CENTRAL SUPAYAKU

SAN IGNACIO-PERU.

Pueblos awajún, minera y autoridades inician diálogo

El conflicto generado por las operaciones de la minera Águila Dorada en territorio  awajún, al norte de Cajamarca, y que ha desembocado en la retención de un funcionario de esta empresa, se tratará hoy en una mesa de diálogo a la que asistirán el director de la Oficina de Conflictos Sociales, Vladimir Huároc, representantes indígenas, autoridades ediles y miembros de la Vicaría de Jaén.

Francisco Muguiro. vicario de Jaén, refirió que la cita será a las 10 de la mañana en la provincia de San Ignacio.  

En cuanto a la situación del funcionario retenido, Jaime Núñez Fernández, dijo que se encuentra en buenas condiciones y que incluso mantiene comunicación constante con su esposa.

La Organización Fronteriza Awajún de Cajamarca con sede  en Supayaku señaló en un pronunciamiento que exigen el retiro inmediato de la empresa Águila Dorada por haber ingresado a sus territorios sin cumplir con la ley de Consulta Previa.

Además, piden dejar sin efecto la resolución directoral 229-MEM-DGM, del 6 de setiembre del 2013, que autoriza  las actividades del proyecto minero Yagku Entza.

Diario La República 15 de Febrero 2014

Comunidad de Supayacu demanda cese de actividades de minera Águila Dorada

Imagen referencial

- Desmienten versiones que señalan que piden un millón y medio de soles por trabajador.

Servindi, 14 de febrero, 2014.- Representantes de la comunidad nativa awajún de Supayacu, en la provincia cajamarquina de San Ignacio, anunciaron que se reunirán con autoridades de Lima a fin de exigir la nulidad de la resolución que autoriza a la empresa Águila Dorada operar en la cabecera de la cuenca del río Chirinos.

Informaron también que el trabajador de la minera identificado como Jaime Núñez Fernández, de 52 años, y a quien mantienen retenido desde el 10 de febrero, se encuentra bien de salud y está siendo atendido por la comunidad.

En diálogo con Servindi un representante de la comunidad afirmó que el fiscal que llegó a la zona corroboró el martes último que “el trabajador se encuentra en buenas condiciones, se le está dando alimentación” y que se está a la espera de que se “agilice la documentación para que esto se pueda terminar”.

Como se recuerda, las actividades de exploración en la zona se iniciaron tras la aprobación de la Declaración de Impacto Ambiental del proyecto minero, a fines del año pasado.

En ese sentido, Albercio Bazán, presidente de la Organización Fronteriza Awajún de Cajamarca (ORFAC), sostuvo que “el pueblo de Supayaku pide la nulidad de la resolución emitida por el Ministerio de Energía y Minas.”

De igual modo, exigen el retiro de la maquinaria, de los equipos y personal que se ha instalado en la cabecera de la cuenca del río Chirinos en una zona boscosa de más de 78 mil hectáreas.

Por qué piden el retiro de la empresa

El lunes 10 de febrero miembros de la comunidad de Supayacu detuvieron a Jaime Núñez Fernández quien se desempeña, según los que lo detuvieron, como ingeniero agrónomo.

Sin embargo, sobre las circunstancias exactas de la detención, a la fecha no hay total claridad. Según relató Bazán Jempekit, él y otras autoridades se enteraron de ésta cuando se encontraban fuera de la comunidad.

Conocida la noticia, explicó el dirigente, hicieron las gestiones para llegar hasta el lugar con una comisión de autoridades de la Municipalidad Provincial de San Ignacio.

Según consta en el acta suscrita por las autoridades, el representante de la Fiscalía Provincial fue testigo del buen estado del ciudadano retenido.

El temor de los nativos a las operaciones de la empresa responde a que éstas se desarrollan en la cabecera de la cuenca del río Chirinos que divide a Supayacu, en el distrito de Huarango, de Los Naranjos, en el distrito de San José de Lourdes, ambas comunidades ubicadas en la provincia de San Ignacio.

De este río y de los bosques de la zona es de donde extraen sus principales recursos.

Neire Unkuch, coordinador de la Oficina de Asuntos Indígenas de la Municipalidad Provincial de San Ignacio, advirtió que los habitantes de Supayacu consideran que pese a no figurar en los estudios de la empresa como zona impactada directamente por la actividad minera, debieron de haber sido consultados.

La lucha de Supayacu no es nada nueva. El conflicto con la minera data de hace cuatro años, el mismo que fue identificado por la Defensoría del Pueblo desde el año 2011.

El mes de octubre del año pasado, representantes de la comunidad se reunieron con representantes del Gobierno sin resultados concretos.

“Buscamos ser respeta nuestros derechos, somos dueños de la tierra y estamos ahí desde antes de la conformación del Estado”, aseveró Unkuch en una breve entrevista.

Nunca pidieron dinero

El presidente de la ORFAC negó la versión difundida por algunos medios como El Comercio que afirman que un grupo de nativos exigen un millón y medio de soles a cambio del trabajador retenido.

Bazán Jempekit argumentó que prueba de que los medios mienten es que dicho pedido no figura en ningún acta.

De igual forma se expresó Unkuch Jempekit, quien rechazó que se diga que los nativos de Supayacu son secuestradores, y que en otros medios se llegue incluso a usar imágenes de gente con armas de fuego como si se tratase de ellos.

En esa mismo sentido, la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ) condenó que algunos medios en lugar de tratar el tema como un “conflicto sociambiental no resuelto por la desidia de las autoridades”, lo aborden de manera “tendenciosa” y señalando que la comunidad exige una cantidad millonaria para liberar al trabajador retenido.

El representante de la Municipalidad de San Ignacio rechazó también que se venga señalando que habitantes de la comunidad de Los Naranjos estén “preparándose para ir por su cuenta a rescatar al trabajador secuestrado”.

De otro lado, los entrevistados acusaron a representantes de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) de “trabajar” a favor de la empresa y en perjuicio de las comunidades. Así lo señala un comunicado de la ORFAC con fecha 12 de febrero (ver al final de la nota).

Salida pacífica

Unkuch informó que ayer jueves durante una reunión de la Mesa de concertación de lucha contra la pobreza de San Ignacio, se acordó que mañana se desarrolle una mesa de diálogo a la cual han invitado a participar a Vladimiro Huaroc, Alto Comisionado de la Oficina Nacional del Diálogo y Sostenibilidad de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM).

Manifestó, además, que se viene coordinando que no ingrese la policía ni las fuerzas armadas a las comunidades.

“No queremos la violencia, no quieren ingreso de agentes policiales, queremos que la situación se resuelva de manera pacífica, porque los awajún y los policías son hermanos”, enfatizó.

Albercio Bazán, sostuvo que desde la mañana de hoy vienen llegando a la comunidad habitantes de las diferentes comunidades del distrito de Huarango y de la región Amazonas.

Destacó de otra lado que es falso que el cien por ciento de Los Naranjos esté a favor de la minera, tal como señalan algunos medios.

Cabe destacar, que la actividad de exploración de la minera se inició la primera semana de noviembre del año pasado.

Ante ello, la comunidad con la asesoría de Fedepaz interpusieron una demanda de amparo contra la resolución de autorización de inicio de actividades de exploración y la resolución de autorización automática de declaración de impacto ambiental presentado por la empresa.

No obstante, hasta la fecha el Quinto Juzgado Constitucional, con sede en Lima, no ha notificado la resolución admitiendo o no dicha demanda.

__

Organización Fronteriza Awajún de Cajamarca (ORFAC)

Sede Central “Supayacu”

Pronunciamiento

A la opinión pública local, del Perú e internacional, a pueblos hermanos indígenas del Perú y el mundo

1. Expresar a las autoridades, a los medios de prensa, de manera especial nos dirigimos a nuestros hermanos indígenas del Perú y el mundo para manifestar que frente a las diversas comisiones, visitas, documentos presentados por los dirigentes Awajún de la Organización Fronteriza Awajún de San Ignacio – Cajamarca “Supayaku” junto con las autoridades provinciales de San Ignacio, para que el Ministerio de Energía y Minas, la Presidencia del Consejo de Ministros, el Congreso de la República, el Presidente de la República, entre otras autoridades del Estado Peruano, intervengan para que se suspenda las actividades que se está realizando por parte de la empresa minera “Águila Dorada SAC”, que viene realizando labores de exploración minera en la cabecera de nuestra cuenca de donde nacen las aguas del Río Chirinos, agua que consumimos diariamente 09 comunidades awajún y poblaciones mestizas del distrito de Huarango y Provincia de San Ignacio.

2. Lamentamos que el actual Gobierno Nacional y el anterior no nos hayan escuchado, ni prestado atención a este serio problema que atravesamos en nuestras comunidades a raíz de la presencia de la empresa Minera “Águila Dorada SAC”.

3. La empresa minera “Águila Dorada” ha desarrollado un acercamiento con los dirigentes de la hermana Comunidad nativa de Naranjos – Distrito de San José de Lourdes, habiendo conseguido un Convenio para realizar sus labores de exploración minera, bajo Métodos conocidos por todos de brindar facilidades Económicas, a cambio de conseguir la autorización para que realicen sus actividades mineras, desconociendo totalmente que los trabajos de exploración y peor de explotación perjudican directamente esta cuenca fronteriza, el río Chirinos.

Es decir la prepotencia y el abuso del dinero, han primado por encima de los intereses colectivos y sobre todo de atentar contra la salud y el medio ambiente de esta cuenca fronteriza.

4. Denunciamos públicamente al dirigente de AIDESEP Saúl Puerta Peña y su hermano Cervando Puerta Peña, por ser los principales promotores de la presencia de la empresa minera “Águila Dorada” y los responsabilizamos de lo que pudiera suceder en nuestras comunidades nativas, pues lejos de estar al lado de los legítimos intereses de las comunidades nativas, de proteger nuestras tierras, bosque y la riqueza ambiental, dichos hermanos defienden abierta y descaradamente a la empresa minera “Águila Dorada”, y se han convertido en sus principales defensores, abandonando a las bases y la población awajún a quienes deben representar. El Perú y el mundo deben saber que nuestros dirigentes de AIDESEP, ahora son los que representan a las empresas mineras.

Las 09 comunidades nativas awajún de Supayaku, no solo lamentamos la actitud pro minera de los hermanos Saúl y Cervando Puerta Peña, sino que los denunciamos públicamente, pues lejos de buscar una solución pacífica y dialogada al problema socio ambiental de nuestras comunidades, están pidiendo la intervención policial para reprimir a la población awajún de Supayaku, conducta nunca vista por un poblador awajún, menos por un dirigente al frente de nuestra histórica y gloriosa AIDESEP, por lo que responsabilizamos de cualquier hecho lamentable de violencia que pudiera suceder en nuestras comunidades.

5. Finalmente expresar que el pueblo awajún de Supayaku, ha retenido al ciudadano Jaime Núñez Fernández – funcionario de la empresa minera “Águila Dorada”, y se está solicitando la conformación de una Mesa de dialogo que deberá estar conformada por el Ministro de Energía y Minas, el Presidente del Consejo de Ministros, representante de la Defensoría del Pueblo, Presidente de la Mesa de Concertación de Lucha Contra la Pobreza de San Ignacio, Alcalde Provincial de San Ignacio y representante de Derechos Humanos del Vicariato Apostólico San Francisco Javier, con la finalidad de ser escuchados y poner fin al problema que se ha originado por la empresa minera “Águila Dorada” y algunos dirigentes de AIDESEP.

6. ORFAC, y el pueblo awajún de Supayaku, reitera y ratifica su firme convicción del respeto a los derechos humanos, a la solución pacífica de los conflictos generados por elementos externos de nuestra comunidad, rechazando enérgicamente cualquier actitud violentista, invocando a las fuerzas policiales a mantener una actitud vigilante, respetando los derechos humanos y el respeto a nuestras costumbres ancestrales, tal como está estipulado en el Convenio 169 de la OIT.

7. Reconocemos la voluntad de dialogo y el respeto mostrado por las autoridades de la provincia de San Ignacio, que llegaron hasta nuestra Comunidad para tratar de resolver este problema, pero lamentablemente no esté en sus manos ni en sus decisiones resolver el conflicto originado por la presencia ilegal y prepotente de la empresa minera “Águila Dorada”.

8. Por lo tanto; solicitamos a las autoridades competentes los siguiente:

Que la empresa minera retire y cese sus actividades de exploración. Puesto que NO se consultó a la comunidad nativa sobre los posibles impactos positivos y/o negativos de las actividades del proyecto minero YAGKU ENTSA, siendo afectados los derechos colectivos de las comunidades en mención y que dicha exploración omite el ejercicio legítimo de sus derechos para otorgar su autorización con relación al proyecto minero YAGKU ENTSA.

Que se deje sin efecto la Resolución Directoral N° 229-MEM/DGM, del 06 de Setiembre del 2013, puesto que el derecho a la consulta en el art. 6 precisa “1 Al aplicar las disposiciones del presente convenio, los gobiernos deberán:

a) Consultar a los pueblos interesados.

b) Establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente.

c) Establecer los medios para el pleno desarrollo de las instituciones e iniciativas de sus pueblos.

9. Emplazamos a nuestra organización AIDESEP a pronunciarse claramente sobre esta situación de conflicto, que tiene entre sus autores a miembros como es el Sr. Saúl Puerta Peña.
Supayaku, 12 de febrero del 2014.
Atentamente,
Organización Fronteriza Awajún de Cajamarca – Sede Central “Supayacu”
San Ignacio – Perú

Pronunciamiento

Frente a Problemática Socio-Ambiel Promovida por la Empresa Minera Águila Dorada en Comunidades Nativas Awajun-Provincia de San Ignacio Cajamarca

A la opinión Pública Local, Nacional e Internacional.

1.      Las Comunidades nativas de Naranjos (Dto. De San José de Lourdes) y Supayaku (Dto. De Huarango) ambas en la provincia de San Ignacio-Cajamarca desde hace 4 años vienen atravesando problemas sociales-ambientales por la presencia de la Empresa Minera Águila Dorada, (problemática que ha sido identificada por la Defensoría del Pueblo desde el año 2011.) la misma que sin considerar las comunidades nativas que serían impactadas directamente por su proyecto minero como son las  08 comunidades nativas de Supayaku,  no desarrollaron una política de comunicación ni respeto a dichas comunidades.

2.    Los dirigentes de la Comunidad Nativa de Supayaku y sus organizaciones representativas como ORFAC, junto    a las autoridades e instituciones de la provincia de San Ignacio han realizado una serie de gestiones y visitas a los Ministerios de Energía y Minas, Presidencia del Consejo de Ministros, Presidencia de la Republica, entre otros estamentos del Gobierno Central solicitando su intervención para dar una solución a este problema socio ambiental que cada día se viene agravando por la falta de un dialogo del Ministerio de Energía y Minas y el Gobierno Central.

Y sobre todo a prepotencia de la Empresa Minera Águila Dorada.

3.    El día lunes 11 de febrero del presente año, la Organización Central de las Comunidades nativas Awajun de Supayaku SOLICITARON a la Municipalidad Provincial de San Ignacio, su intervención, frente a la retención de una persona que había ingresado a su comunidad sin identificarse y sin ninguna coordinación con las autoridades nativas, presumiendo que se trataría de un trabajador de la empresa minera Águila Dorada.

4.     Frente a esta situación, de manera responsable y siempre en la búsqueda de soluciones pacíficas y dialogadas, se ha conformado una comisión de autoridades provinciales entre ellas : representante de la Fiscalía Provincial, Presidente de la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza, Alcalde Provincial, representante del Vicariato San Javier del Marañón, Director de la Agencia Agraria entre otros, comisión que viajo el día martes por la madrugada hasta a la Comunidad Nativa de Supayaku para conocer este problema y buscar una solución pacífica.

5.        La Comisión de Autoridades de la provincia de San Ignacio, frente a la retención del ciudadano, invocó a los dirigentes y población de Supayaku mantener el respeto y la integridad física de la persona retenida, quien manifiesta llamarse Jaime Nuñez Fernández y ser funcionario de la Empresa Minera Águila Dorada manifestando también que viene recibiendo un buen trato, recibe  su alimentación y goza de una salud estable, invocando a que su empresa Águila Dorada busque e dialogo con las autoridades de Supayaku, para su pronto retorno.

6.        Las autoridades y el representante de la Fiscalía Provincial,  hemos sido testigos del buen estado del ciudadano retenido, como consta en el acta suscrita por las autoridades.

7.    Los dirigentes awajun de la Comunidad Nativa de Supayaku, quienes tienen además el respaldo de las comunidades nativas de Amazonas, frente a la solicitud e las autoridades provincia de San Ignacio de entregar al ciudadano  Jaime Núñez Fernández, funcionario de la Empresa Águila Dorada, manifestaron que están aptos a dialogar y entregar al ciudadano retenido a los representantes del Gobierno Central, previo al retiro de la maquinaria, de los equipos y personal que se ha instalado en la cabecera de la cuenca del Rio Chirinos en una zona boscosa de más de 78 mil has. De bosques naturales, en tanto que las aguas de dicho rio están siendo afectadas por los trabajos de la empresa Minera Águila Dorada, puesto que las aguas del Rio Chirinos son aprovechadas para uso doméstico por todas las comunidades de Supayaku que están aguas abajo, cuya problemática ya lo han explicado a las autoridades nacionales, sin que tengan ninguna respuesta, además de otras condiciones que harán llegar a las autoridades nacionales.

8.      Es importante recordar, que  el año 2012,  funcionarios del Instituto Geológico, Minero y Metalúrgico (INGEMET) ingresaron  a realizar trabajos de exploración a la comunidad nativa de Supayaku sin ninguna coordinación ni respeto a la población awajun de Supayaku, los mismos que fueron retenidos; la oportuna intervención de este Gobierno Local, la Defensoría del Pueblo y autoridades de nuestra provincia, hizo que se diera una solución pacífica a esta retención, generándose una acta donde el Gobierno Central y el Ministerio de Energía y Minas analizaría esta problemática para darle una solución, sin que hasta la fecha se haya hecho algo al respecto, no obstante, las comunidades awajun y autoridades provinciales de San Ignacio, han insistido hasta la saciedad con documentos  y visitas a los Ministerios y autoridades del Gobierno Central pero lamentablemente hasta la fecha no se han pronunciado ni han dado una solución al problema.

9.     El Gobierno Local ratifica, una posición de defensa del medio ambiente y las cabeceras de cuenca, de donde nacen las aguas para nuestras poblaciones como es el caso de las comunidades awajun, y en circunstancias que nuestro país vergonzosamente ocupa el puesto 110 de 118 países sobre su desempeño ambiental, mientras que este Gobierno Local, no obstante contar con exiguos recursos económicos, hemos creado un Fondo de Protección de Cuencas para proteger bosques que brindan agua para la Central Hidroeléctrica de “Quanda” y los bosques de “Botijas” que proveen de agua a mas de 18 mil habitantes de la ciudad de San Ignacio, proyecto ambiental que es un ejemplo único en el Perú y Latinoamérica.

10.      Igualmente expresamos nuestra preocupación por la desinformación de algunos medios de prensa nacional que nos acusan de “antimineros”, por lo que rechazamos esta calificación, más bien somos una provincia que promueve el respeto, el dialogo, y el desarrollo humano sostenible.

11.   Exigimos la inmediata presencia de las autoridades del Gobierno Nacional, sugiriendo la conformación de una Comisión de Alto Nivel donde estén la Unidad de Conflictos de la PCM, Ministerio del Ambiente, Defensoría del Pueblo y llamamos a los Congresistas de la Región Cajamarca  a promover la conformación de esta Comisión de Alto Nivel, para buscar una solución pacífica y dialogada a esta nueva situación de conflicto en la población awajun en la provincia de San Ignacio,  y terminar con los enfrentamiento entre hermanos nativos, y sobre todo, evitar la violencia como método para solucionar los problemas sociales.

                San Ignacio, 11 de febrero de 2014

                Lic. Carlos Martínez Solano-Alcalde Provincial